Guía para Hanuká
El Sidúr de Hanuká:
Este Sidúr del hebreo Seder (Orden) de Hanukah es breve y conciso. Ha sido realizado con el propósito de proveer una oportunidad más amplia para los creyentes de entre las naciones (mesiánicos) practicantes del judaísmo nazareno (El judaísmo según Yeshúa) que desean restaurar las raíces hebreas de la fe cristiana y así puedan celebrar de una manera bíblica, tradicional y llena del Espíritu de vida la fiesta de la Dedicación.
Los textos hebreos incluidos aquí son pocos y breves, y se ponen en transliteración, pues este Sidúr está dirigido a personas y congregaciones que no están versadas en el idioma hebreo, los conversos de las naciones.
Ubicación de las velas:
Según las reglas del judaísmo ortodoxo (rabínico) se deben procurar colocar las velas dentro de los 10 centímetros cercanos a la puerta y del lado izquierdo, para así estar encerrado con la mitzváh (Mandamiento) de Mezuzá (una caja con los mandamientos) a la derecha y las velas a la izquierda, preferentemente visibles en una ventana, los mesiánicos observantes del judaísmo de Yeshúa no estamos bajo las reglas del judaísmo rabínico sino del Rabí Yeshúa nuestro Mashíaj y de las establecidas por sus emisarios (apóstoles) así que podemos ponerlas en cualquier parte del hogar siempre y cuando estén visibles para todos como testimonio, aunque si se quiere seguir la tradición rabínica al respecto puede hacerse.
La gran mayoría de los creyentes en Yeshúa, acostumbran ponerlas en una ventana hacia la calle para que las luces sean vistas. Las velas deben colocarse a una altura de la ventana. Cualquier tipo de aceite es apto para encender las velas de Hanuká, pero lo más apropiado es hacerlo con aceite de oliva, puesto que con él sucedió el milagro. Hoy en día se pueden usar diversos materiales. Es necesario poner el aceite suficiente para que queden encendidas por lo menos media hora.
Encendido de las velas
El horario del encendido de las velas es a partir de la salida de las tres primeras estrellas (aprox. 30 minutos después de la puesta del sol), y no antes, debiéndose tratar de prenderlas apenas llegada la hora, se puede motivar a los niños a cuidar que aparezcan las estrellas y premiar al niño que las haya visto primero a lo que a su vez enseñarles que así debemos velar y esperar por la pronta venida del Mesías.
En la víspera de Shabbát se encienden las velas de Hanuká antes que las velas de Shabbát, debiéndose poner suficiente aceite para que queden encendidas hasta media hora después de la salida de las estrellas. Al cerrar Shabbát hacemos Habdalá antes de encender las velas de Hanukah.
Si por alguna razón la familia no puede en ese horario entonces deberá hacerlo en el horario que acomodé antes de dormir. En cada casa debe de haber por lo menos una Hanukia (candelero de 9 brazos) o algún otro instrumento en el que puedan brillar las nueve luces de Hanuká.
Todos los miembros de la familia deben presenciar el encendido de la Hanukia. El encendido de los candiles de Hanukah como de las otras fiestas culturales con excepción de Shabbát y festividades bíblicas es hecha por los varones o niños, el precepto de encender las luces de Shabbát y festividades bíblicas recae en las mujeres. También se puede turnar personas para poder encender una Hanukia en la Sinagoga.
Orden del encendido de las velas
La primera noche se comienza a encender la lámpara que está en el centro diciendo la bendición del Mesías, luego la que está más a la derecha de la Hanukia, cada noche se enciende una lámpara mas, con la misma cantidad de aceite, en el caso de velas deben rotarse para que no haya una vela más consumida que otra, en las siguientes noches cuando se enciende una lámpara más, el proceso de encendido es igual, primero la del centro y con la luz de esta se encienden las demás de izquierda a derecha.
Bendiciones sobre los candiles
En la primera noche de Hanukah se dicen cuatro Berajót (Bendiciones) llamadas:
- “Shehejeianu”
- "Lehadlik
- "Sheasá nisim"
- “Berajáh Shel Mashiaj”
A partir de la segunda noche de Hanukah en adelante, se recitan solamente tres Berajót:
- "Lehadlik";
- "Sheasá nisim".
- “Berajáh Shel Mashiaj”
Todas las Berajot (Bendiciones) se deben recitar antes de encender las velas.
Si se apagan las velas
Si se encendieron las lámparas y se apagaron accidentalmente antes de transcurrir la media hora en la cual deben quedar encendidas, si se habían colocado en un lugar donde había viento, deberá volverse a encenderlas, pero sin pronunciar la berajá (bendición). Pero si las velas estaban en lugar donde no había viento y ocurrió un percance y se apagaron, no hay obligación de volverlas a encender.
Las oraciones de la fiesta:
En los ocho días de la fiesta se recita el Halel (una oración de agradecimiento que se recita en festividades y en días que fueron fijados como recuerdo a acontecimientos centrales en la vida de la nación). En las oraciones del día y en la bendición de la comida se agrega Al Hanisim y una porción que describe el milagro de la victoria.
Las Comidas dentro de la fiesta
Se acostumbra comer croquetas de papas fritas, y comidas hechas a base de aceite en remembranza del milagro del aceite.
¿Por qué nueve lámparas y no ocho ni siete?
El milagro del aceite fue por 7 días. Nosotros festejamos 8 días de Hanukah porque: El primer día también se lo consideró milagro por haber ganado un puñado de judíos a los griegos a pesar de ser menos y más débiles.
Ese día también fue un milagro haber encontrado una vasija de aceite puro con el sello del Kohén Gadol (Sumo Servidor del Templo).
La lámpara número nueve, posteriormente es agregada como una luz motor, dijeron los sabios (rabinos): que esta luz no es ritual pero nos es necesaria para encender las que se encuentran apagadas, es llamada lámpara principal.
Hay muchas cosas que el pueblo judío hace que no se pueden entender a menos que se conozcan la cultura, el concepto, las Sagradas Escrituras dentro del concepto hebreo, esta lámpara es la luz del Mesías que entro a este mundo para encender las vidas de los hombres apartados de la fuente de vida, es la luz del Mesías que rompería con los dogmas de hombres agregados a la Ley del Eterno o apartados de ella y que nos permitiría celebrar la fe hebrea libre de cargas e imposiciones.
Es la luz del Mesías que fue concebido y encarnado en esta fiesta. Es el mayor Milagro de Hanukah.
CELEBREMOS AHORA EL SEDER:
Llegada la hora para iniciar la celebración de esta bonita tradición histórica y bíblica dentro del pueblo israelita la madre o alguna mujer (si no hubiere pues un padre o varón) llama a todos diciendo:
Alguna mujer dice:
- "¡Mi la ’Adonai YAHWÉH eilái!"
- ¡Quienes están con El Soberano YAHWÉH, que me sigan!"
Todos se disponen a acercarse al lugar donde se encenderán las luces de Hanukah.
1.- Encendido de las luces
Todos se reúnen en el lugar donde estará la Hanukia, la madre de familia o alguna otra persona hace una oración breve agradeciendo al Eterno la oportunidad de llegar a este momento, que El Eterno sea honrado en todo lo que hagamos y que la luz de Yeshúa llene nuestros corazones y hogares.
Al terminar la oración de invocación algún varón dice las bendiciones:
(El Primer día se dicen todas, los siguientes días solo las últimas tres Berajót)
BARUJ ATÁH YAHWEH ELOHEINU MÉLEJ HA’OLAM SHEHEJAYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LAZEMÁN HAZÉ.
- Bendito Eres Tú YAHWEH, nuestro Poderoso, soberano del universo, que nos has preservado con vida y nos ha hecho llegar a este momento.
BARUJ ATAH YAHWEH ELOHEINU MÉLEJ HA’OLAM ASHER KIDESHANU BIDVAREJA, VENATAN LÁNU ‘ET YAHSHÚA MISHIJÉNU LEHIÓT ÓR LE’OLAM. AMEN.
- Bendito Eres Tu, YAHWEH, Poderoso nuestro, Rey del Universo que nos santificas por tus mandamientos, que nos distes a Yeshúa nuestro Mesías la luz del mundo. Emén.
(Se enciende la luz central)
Todos dicen:
- Emén.
BARUJ ATAH ADONAI ELOHEINU MÉLEJ HA’OLAM ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LEHADLIK NER HANUKÁH.
- Bendito Eres Tú El Eterno, nuestro Poderoso, soberano del universo que nos ha santificado con sus mandamientos y nos permites encender las luces de Hanuká. Emén.
(Se enciende la primera luz de la derecha)
Todos dicen:
- Emén.
BARUJ ATAH ADONAI ELOHEINU MÉLEJ HA’OLAM SHE’ASÁ NISIM LAABOTENU BAYAMIM HAHEM BAZEMÁN HAZÉ.
- Bendito Eres Tú El Eterno, nuestro Poderoso, soberano del universo, que hizo milagros por nuestros ancestros en aquellos días en esta época. Emén.
(Se enciende las luces siguientes).
Todos dicen:
- Emén.
Se hace la siguiente declaración:
- Estas luces nosotros las encendemos como memorial y en agradecimiento a ti YAHWÉH nuestro Poderoso, por los milagros, la liberación, los actos poderosos, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que Tú hiciste por nuestros ancestros en aquellos días en esta época por medio de Tus santos sacerdotes. Durante los ocho días de Hanukah, estas lámparas son consagradas y no tenemos permiso para utilizarlas para otros fines, sino solamente para verlas, con el propósito de alabar Tu Nombre oh YAHWÉH, por Tus milagros, Tus prodigios y Tus salvaciones. Que has hecho, que haces y que harás en el Nombre de Yeshúa tu amado hijo nuestro Rey, la luz de este mundo. Emén.
2.- Cánticos de Bendición por las Luces de Hanukah:
http://www.youtube.com/watch?v=PeedxEOLj_s
HANEROT HALALU
HANEROT HALALU SHE’ANU MADLIKIM
AL HA’NISIM VE’AL HA’NIFLAÓT
VE’AL TESHUOT VE’AL ANIHAMOT
SHEASITA LA’AVOTEINU
BAIAMIM HAHEM BAZEMAN HAZE.
Traducción:
Encendemos estos candiles
Con motivo de las salvaciones,
Para agradecer y alabar Tú Nombre
Por Tus salvaciones, milagros y maravillas,
Que has realizados con nuestros antepasados
En aquellos día en esta ápoca.
http://www.youtube.com/watch?v=8cABinrYAuA
TE CANTARE
TE CANTARE BARUJ HA’SHEM AVINU
MELEJ HA’MELAJIM
BENDITO ERES NUESTRO PADRE REY DE REYES ES
BARUJ ATAH ADONAI ELOJEINU MELEJ HA’OLAM
BENDITO ERES TÚ YAHWÉH NUESTRO DI-S
DEL UNIVERSO REY
Y CANTARE HA’KADOSH BARUJ HU
BARUJ HA’SHEM
BENDITO TU OH SANTO DI-S
SU NOMBRE ES
Y CANTARE MESHIJEINU MALKEINU YESHUATEINU
MI MESIAS Y MI REY YESHUA ES EL.
3.- Lectura de la porción de Hallel:
Durante los días de Hanukah se lee el Halel, tanto en el momento del encendido de las velas como en la mesa a la hora de la comida del medio día a la cual se le agrega el Al Ha’Nisim, el Halel está compuesto por los Tehilim/Salmos 111 al 118, se lee un capítulo diario diciendo las respectivas bendiciones antes y después de leer.
Bendición que debe decirse antes abrir la Escritura para su lectura o estudio:
Lector:
BARÚJ ‘ATÁH ADONAI ELOHEINU MÉLEJ HA’OLAM, ‘ASHÉR BÁJAR BÁNU MIKÓL HA’AMÍM VENATÁN LÁNU ‘ET DAVARTÓ VE’ TORÁT ‘EMET: EMÉN.
- Bendito eres Tu El Eterno, nuestro Poderoso, Rey del universo, que nos has apartado de los demás pueblos y nos has dado Su palabra e Instrucción de verdad. Emén.
Familia o Congregación:
BARÚJ ‘ATÁH ‘ADONAI, NOTÉN KITVEIIM HA’KODESHIM, ‘EMEN.
- Bendito eres tu Adonai, dador de las Sagradas Escrituras. Emén.
Al terminar de leer o estudiar la Escritura se cierra y se dice:
Lector:
BARÚJ ‘ATÁH ‘ADONAI ‘ELOHEINU MÉLEJ HA’OLÁM, ‘ASHÉR NATÁN LÁNU ‘ÉT DAVARTÓ TORÁT ‘EMET: VEJAYÉ ‘OLÁM NATÁ ‘BETOJÉNU: EMÉN.
- Bendito eres Tu El Eterno nuestro Poderoso, Rey del universo, que nos has dado Su palabra e Instrucción de verdad y has implantado vida eterna entre nosotros. Emén.
Familia o Congregación:
BARÚJ ‘ATÁH ADONÁI, NOTÉN KITVEIIM HA’KODESHIM. ‘EMÉN.
- Bendito eres Tu El Eterno dador de las Sagradas Escrituras. Emén.
4.- Cantos de Remembranza:
http://www.youtube.com/watch?v=FkHHMukDh18
MA’OZ TZUR
-MA’OZ TZUR YESHUATI, LEJA NAE LESHABEAJ
TIKON BET TEFILATI VE’SHAM TODAH NEZABEAJ
LEET TAJÍN MATBEIAJ MITZAR HA’MIGAIBEAJ
AZ EGMOR B’SHIR MIZMOR: HANUKAT HA’MIZBEAJ
-YEVANIM NIQBETZU ALAY AZAY BIMÉ JASHMANIM
UFARETZÚ HOMOT MIGDALAY
VETIMEÚ KOL HASHEMANIM
UMINOTAR QANQANIM NAASÁ NES LASHOSANIM
BENÉI VINA YEMÉ SHEMONA QABEÚ SHIR URNANIM
Traducción:
-Descubre el brazo de tu santidad y acerca el fin de la salvación. Establece la casa de mi plegaria y allí sacrificios de agradecimiento ofrendaremos. Fortaleza roca de salvación, a Ti es adecuado alabar. Entonces completare con una canción en salmos la inauguración del altar
-Griegos se reunieron contra mí en los días de los macabeos. Y derrumbaron las murallas de mis torres e impurificaron todos los aceites. Y de lo que quedó de las vasijas sacras se hizo un milagro a los justos. Y los hijos entendedores ocho días establecieron cantico y alegrías.
5.- Al Ha’Nisim
El conductor al concluir el canto continúa diciendo:
- BARÚJ (inclinar el cuerpo) ATÁH (Inclinar la cabeza) ADONAI (enderezarse completamente) HATOB SHIMJÁ ULJÁ NAÉ LEHODOT.
Familia o congregación responde:
- Bendito (inclinar el cuerpo) Eres Tú (inclinar la cabeza), Adonai (enderezarse completamente), benévolo es tu nombre y a ti es apropiado agradecer.
Todos:
Por los milagros y la liberación, los actos poderosos, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que hiciste por nuestros ancestros en aquellos días en esta época. En los días de Matatías hijo de Yohanán el Sumo Cohén y sus hijos cuando el malvado reino de Grecia se levantó contra tu pueblo Israel para hacerlos olvidar Tu Toráh y apartarlos de los decretos de tu voluntad.
Por tu abundante misericordia Tú te levantaste a favor de ellos en ese momento de tribulación; Tú peleaste su contienda, juzgaste su reclamo, cobraste su venganza y entregaste a fuertes en manos de débiles, a muchos en manos de pocos, a malvados en manos de justos, a impuros en manos de puros y a malévolos en manos de los que se dedicaban a Tu Toráh.
Para Ti, hicisteis un renombre grande y santo en Tu mundo. Y por tu pueblo Israel hicisteis una gran salvación y una liberación como en este mismo día. Y después vinieron Tus hijos al recinto sagrado de Tu Casa, limpiaron Tu Santuario, purificaron tu sede de santidad y encendieron el candelero en el recinto de tu Santuario. E instituyeron estos ocho días de Hanukah/Dedicación para alabanza y agradecimiento. Por ellos hicisteis milagros y prodigios y por ello agradeceremos y alabaremos tu gran Nombre YAHWÉH de los ejércitos, en el Nombre de Yeshúa el Mesías tu amado Hijo, Rey de Israel. Emén.
6.- Cantos por el Santuario de Jerusalém y por Y’israel:
HINEI BARJU
HENEI BARJU ET ADONAI
KOL ABDÉ ADONAI
HA’OMDÍM VE’BETH ADONAI BALELOT
HA’OMDÍM VE’BETH ADONAI
//BALELOT//
SHE HU IEDEJÉM KODESH
HU //BARJUH// ET ADONAI
//YEVAREJEJÁ// ADONAI MITZIÓN
OSÉH SHAMAYIM VE’ARETZ.
Traducción:
Mirad bendecid a Adonai
Los siervos de Adonai
Los que en la casa de Adonai por las noches estas
Los que en la casa de Adonai están
Vuestras manos al Santuario
Levantad y bendecid a Adonai
//Te bendiga// Adonai desde Sión
Los cielos y tierra creó.
BARUJ ATAH ADONAI
BARUJ ATAH ADONAI
AMEVAREJ ET’AMO ISRAEL
BA’SHALOM, BA’SHAMOL (x2)
VE’TOV IIE BENEIJA
LEVARJENU ULEVAREJ ET KOL AMJA ISRAEL (x2)
BEJOL ETOVEJOL SHAA BISHLOMJAH
//Bendito tu Adonai
Que has bendecido a tu pueblo Israel
Con tu paz, con tu paz//
//Y sea tu placer bendecirnos
Con gran bendición y a tu pueblo Israel//
A toda hora y en cada lugar con tu paz
7.- Bendición por El Mesías:
Al concluir el canto, se tomara la vela principal y se pasea en alguna partes de la casa, puede hacerlo quien haya ganado el ver el aparecimiento de las primeras estrellas, el juego del dreidel el día anterior, o sortear a quien le caiga, o turnar un día por cada miembro de la familia.
Se toma el candil principal y se pasea mientras se dice:
Quien porta el candil:
BARÚJ ATÁH ADONÁI ‘ELOHEINU, MÉLEJ HA’OLÁM, ‘ASHÉR NATÁN LÁNU ‘ÉT DÉRJEJ, SHEL HA’YESHÚA:
- Bendito Eres Tu El Eterno nuestro Poderoso, Rey del universo que nos has dado el camino de la salvación. Emén.
Congregación o Familia:
BARÚJ ‘ATÁH ‘ADONÁI, ‘ELOHEINU, MÉLEJ HA’OLÁM ‘ASHÉR NATÁN LÁNU ‘ET DÉREJ, HAYEHSHÚA BEMASHÍAJ YESHÚA.
- Bendito eres Tu Eterno nuestro Poderoso rey del universo que nos has dado el camino de Salvación en nuestro Mesías Yeshúa. Emén.
Quien porta el candil:
LEDAVID YAHWEH ORI VEYSH’I MIMI IRÁ, YAHWEH MA’OZ JAVAY MIMI EFJAD.
- YAHWÉH es mi luz y mi salvación ¿de quién temeré? YAHWÉH es la fortaleza de mi vida ¿de qué he de tener temor?
Congregación o Familia dice:
VEHI NÓ’AM YAHWEH ELOHEINU ‘ALENU, UMA’ASE YADENU KONENÁ ‘ALENU, UMA’ASÉ YADENU KONENEHU. BESHEM YAHSHUA HA MASHIAJ.
- Sea La Luz de YAHWEH nuestro Poderoso, sobre nosotros y que el afirme para nosotros la obra de nuestras manos, que establezca la obra de nuestras manos, en El Nombre de Yeshúa El Mesías.
(Retorna y vuelve a poner la vela en su lugar)
8. Juego del Dreidel.
La Familia se toma tiempo para jugar la tradicional perinola de occidente, el ganador deberá dar regalitos a todos al día siguiente, al final de la fiesta se da a los niños un buen regalo de Hanukah. La perinola como el trompo tienen su origen dentro de lo acontecido hace cientos de años a Israel en días de los macabeos.
El Dreidel (perinola) de cuatro lados, llamada también Sevivón (trompo) en hebreo. En cada una de sus caras hay una letra hebrea: "Nun", "Guimel", "Hei" y "Shin". Las letras son iniciales de una frase: Nes Gadol Haiá Sham "Un Gran Milagro Sucedió Allí (en Israel)". [En algunas perinolas de Israel, la última "Shin" es reemplazada con una "Pei", inicial de "Po" (Aquí).
Su Origen: Los greco-sirios decretaron que la enseñanza o el aprendizaje de la Toráh era un crimen que se pagaba con la vida o la cárcel. Pero los niños desafiaban la prohibición, estudiando en secreto; los padres inventaron un juego que excusaría el agrupamiento de los niños y jóvenes, cada vez que una patrulla siria se aproximaba sacaban sus perinolas o trompos (que no tenían todavía las letras "Nun, Guimel, Hei, Shin") y simulaban estar en medio de un inofensivo juego.
Hay quienes cometan que el Dreidel o Sevivón simboliza específicamente la historia del pueblo de Israel. Así como el trompo da vueltas sobre una sola pata, se cae y nuevamente se levanta y da vueltas, así es el destino del pueblo de Israel durante su Diáspora: da vueltas de tierra en tierra, lo mortifican, lo amargan e intentan exterminarlo, y luego de cada derrumbamiento se levanta nuevamente.
¿Cómo harán para seguir las reglas del juego que les explicaremos a continuación?
- El Juego: Cada jugador toma idéntica cantidad de pasas de uva, porotos, caramelos o nueces. En el centro de la mesa se coloca una pequeña bandeja, y cada jugador deposita en ella la misma cantidad que los demás, según decidan entre ellos. Luego, cada uno, siguiendo el orden inverso a las agujas del reloj (en hebreo se escribe de derecha a izquierda...), hará girar el Dreidel a toda velocidad.
Para quienes obtienen un Dreidel judío, la letra del Dreidel que quede hacia arriba indicará los pasos a seguir.
- NUN - significa Nisht ("Nada", en idish) o sea, no ganas (no te llevas nada de la bandeja) pero tampoco pierdes (no precisas agregar a lo que ya hay).
- GUIMEL - significa Ganz ("Todo", en idish). Te llevas todo para ti, una vez que caiga esto el juego termina con un solo ganador.
- HEI - significa Halb ("Mitad", en idish), Te llevas la mitad del contenido de la bandeja. Si el número es impar, te llevas la mitad menos uno (siempre hay que ser generoso con los demás).
- SHIN - significa Shtel ("Pon", en idish). Deberás agregar una vez más a la bandeja la cantidad inicial (sin chistar...).
Si un jugador se queda sin elementos de juego, se retira. Antes de empezar a jugar se puede cantar el estribillo: Sevivón mientras se reparte por igual cantidad las monedas, pasas, nueces, etc., con lo que se vaya a jugar.
http://www.youtube.com/watch?v=TkHgmcZ6ixo
SEVIVÓN
SEVIVON, SOV, SOV, SOV
HANUKAH HU JAG TOV
HANUKAH HU JAG TOV
SEVIVON, SOV, SOV, SOV.
JAG SIMJA HU’LA’AM
NES GADOL HAIA SHAM
NES GADOL HAIA SHAM
JAG SIMJA HU LA’AM
Traducción:
Sevivon gira, gira, gira
Janucá es una bella fiesta
Sevivon gira, gira, gira
Es una fiesta alegre para la nación
Un gran milagro ocurrió allí
Un gran milagro ocurrió allí
Es una fiesta alegre para el pueblo
Otras canciones de Hanuká
http://www.youtube.com/watch?v=LmwJlWHp6w8
http://www.youtube.com/watch?v=pg3Be6doSCU
http://www.youtube.com/watch?v=_kIFitI63fM
