OR TESHUVA
  LA TORAH O LEY
 

De la Pluma del Rosh:

La Toráh, también conocida como La Ley de Moisés, es el documento más importante de la religión judía dada directamente por El Santo Bendito Es, el cual está escrito en hebreo.   La Toráh está compuesta por los cinco primeros libros de la Biblia (Pentateuco).   Estos libros contienen los 613 mandamientos de Di-s sobre los cuales se basan incluso los 1015 mandamientos del llamado Nuevo Testamento.    Toráh (aceptado por la Real Academia Española como Torá) [תּוֹרָה] es una palabra hebrea que significa correctamente: Enseñanza o Instrucción, mal traducido como La Ley.   Específicamente La Ley de Di-s.   En su sentido más amplio se utiliza habitualmente para designar a la totalidad de la revelación y enseñanza divina al pueblo de Israel.   En un sentido más restringido se refiere únicamente al texto de los cinco primeros libros de la Biblia.   Yeshúa dijo a sus discípulos en El Testimonio de Matityahu/Mateo 23:2-3:

-          “En la Cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.   Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras porque dicen y no hacen”

Si hay un momento crucial para Yeshúa dar por cesada La Ley de Di-s, era este, sin embargo el da un mandamiento a sus discípulos, “hagan los que les digan que hagan de acuerdo a la Ley de Moisés, mas no hagan lo que ordenan demás o pasas por encima de La Toráh” esto parecen no diferenciarlo algunos cristianos, este mismo asunto es el que trata El Sheliaj/Emisario Shaúl/Pablo y diferencia muy claramente: La obediencia a los mandamientos de La Ley de Di-s mantiene en justicia al que ha sido justificado por medio de Yeshúa (Romanos 5:1) (Romanos 2:13) no así los mandamientos o reglas de hombres que no justifican a nadie (Gálatas 2:16), las tradiciones de los hombres con sus doctrinas que dan por anuladas La Ley de Di-s para Yeshúa son sistemas equivocados (Mateo 15:4-9) para Yeshúa la Ley de Moisés es La Palabra de Di-s que no debe ser dada por invalidada (Marcos 7:8-13).

Romanos 10:4 es una de los textos más "citado" en el mundo cristiano para entender y mostrar que la Ley (Pentateuco) o Toráh ha llegado a su "fin" ya no va más, no sirve, ha caducado.      La palabra hebrea TAJLÍT (objetivo y completación) y la palabra griega "TELOS" (objetivo, propósito, meta) se tradujeron al español como 'fin'.   Pero la palabra griega telos tiene más de un significado, puede ser 'propósito', 'objetivo', 'resultado', 'fin' o 'meta'; y de las 42 veces que es usada en los Escritos Apostólicos, solamente 5 veces significan 'fin' cuya definición no es cesación sino resultado.   Un ejemplo: en El Escrito de Jacobo llamado Santiago 5.11, está escrito:   "Habéis oído la paciencia de Job, y habéis visto el telos (fin) de Adonai, que Adonai es muy misericordioso y piadoso."   ¿Qué significa esto? ¿Que el Soberano del universo llegó a su TELOS? (FINAL, FIN), No, sin duda que no, a nadie le pasa por la mente tan tonta idea. El telos (propósito, resultado) de El Eterno fue: la misericordia y la piedad para con Yov (Job).   Ahí aparece la misma palabra usada en Romanos 10:4 ¿por qué pensar que el Mesías al cumplir la Ley (Toráh) la iba a dejarla caducada?  

Recordemos que Yeshúa dijo que no venía a abrogar la Toráh (Ley) y los profetas, si Yeshúa el Mesías no vino hacer tal cosa, es más, primero pasan el cielo y la tierra antes que algo pequeño en la Toráh; si Yeshúa el Mesías enseñó Toráh correctamente y no enseñó a abolirla, caducarla o desecharla, el emisario o discípulo que enseñe algo contrario a su maestro es porque está yendo en contra de la enseñanza de su propio maestro o peor aún, porque no entiende lo que su maestro está diciendo.   Este compendio de estudios de temas también ya expuestos por otros instructores de la Toráh de una manera más sencilla nos ayudaran a entender y comprender La Toráh, su contenido, modo de aplicación y vigencia en el judaísmo mesiánico.  

Con Amor en Yeshúa, su haver (hermano/amigo)
Rosh: Mikhael Ben Rajman.

 
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