¿Pesaj Memorial o Pesaj Recordativo?
¿Quién puede celebrarlo?
Pesaj es la primera y más importante fiesta del calendario judío; comienza el día de 14 del mes de Nisán, y se celebra entre dos tardes, tal como esta Escrito, DE TARDE A TARDE GUARDAREIS VUESTRAS FIESTAS, 24 horas, un dia y le sigue la fiesta de los panes sin levadura durante siete días (ocho en la diáspora), de los cuales el primero y el último son días de reposo, y en los que está prohibido el trabajo cotidiano. En Pesaj se festeja la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto obrada por Di-s a través de Moisés, podemos decir que marca el inicio del tiempo en el que el pueblo de Israel fue constituido como pueblo del Eterno, por ello hay cada día primero del mes de Nisán, un “Rosh Ha’Shana” (año nuevo) o un aniversario cada año de la liberación y constitución de nuestro pueblo Yisraél.
En el libro del Éxodo se relata la vocación de Moshé (Moisés), elegido por Di-s para salvar a su pueblo. (Shemót/Éxodo 6). Di-s envía a Moshé ante el Faraón para que deje partir a su pueblo al desierto para darle culto. (Shemót 5:3) Los egipcios no permitieron a los hebreos salir de sus dominios a celebrar la fiesta, a pesar de las señales que Di-s le daba al Faraón por medio de las distintas plagas. Entonces Di-s dio instrucciones a Moshé para que la Congregación de Yisraél llevara a cabo un evento que a partir de ese día sería memorativo, bajo el nombre de PESAJ término hebreo que significa “pasar por encima” o “saltear”. YHVH (ADONAI) ordeno la realización de una Cena la cual tenía y tiene reglas específicas para ser denominado “La Pascua de YHVH”. Pero ¿Sabía usted que hoy esas reglas no se cumplen? ¿Sabía usted que lo que se conoce hoy como Pesaj no es más que una cena recordativa y que todos los creyentes podrían participar de ella?
En estos días de restauración de todas las cosas, cuando los creyentes de las naciones redescubren la riqueza de las festividades bíblicas y comienzan a practicarlas, al desconocer las raíces y las costumbres de las festividades dentro de la normatividad de la Torah y por otro lado la forma en las que el pueblo judío las ha practicado por años, algunos saliendo del cristianismo enojados, disgustados, y no queriendo saber nada cristiano van ciegamente y adoptan el judaismo considerando según ellos que “los judíos son la luz” , entonces caen en errores graves como no solo deformar aquello que ordena la Torah sino de adoptar falsedades y errores de su nuevo grupo religioso, otros percantandose que el judaismo al igual que el cristianismo a errado, toman de un pueblo que ha sido cuidadoso en preservar la costumbre de las festividades cosas que no les competen, o proceden a inventarse algo que dentro del pensamiento hebreo y bíblico no existe acerca de una situación o evento dentro de las festividades o de forma sincretista mezclando cristianismo con judaísmo creando una fe hibrida bajo el nombre “mesianismo”. Es por ello que humildemente hacemos este pequeño aporte, para nutrir el conocimiento de quienes están en busca de la Teshuva/Retorno y de hacer las cosas para la honra y gloria de Ha Kadosh Barukh Hu (El Santo Bendito Es)
Una cena Memorial
En el libro de Shemót 12, encontramos descrito el evento que hoy denominamos “pesaj” y en esta porción de la Toráh (Instrucción Divina) se dan instrucciones precisas y exactas sobre lo que rodea todo el evento de pesaj, siendo una de estas instrucciones lo descrito en Shemót 12:14:
- Este será un día memorable para vosotros, y lo celebraréis como fiesta en honor de YHWH (Adonay) de generación en generación. Decretaréis que sea fiesta para siempre. (Jumásh de la Toráh)
Lo descrito en estos versos se resume en una sola frase: “Día Memorial por Estatuto Perpetuo”, es un evento que debemos celebrar de generación en generación de una forma “memorial”, lo que nos indica que la cena descrita en Shemót 12, no es una cena como todas las demás cenas normales, sino que es una cena significativa, UN EVENTO LITURGICO, del cual el remanente judío fiel a la Toráh ha guardado y preservado de generación en generación. ¿Por qué hacer otra cosa diferente? ¿Por qué conmemorar de una manera distinta?
Está escrito en el testimonio de Yojanán 4:22 no explicito pero si implícito al menos para mí, en las propias palabra del Rab Yeshúa, que los judíos, saben cómo hacer las cosas adecuadamente y cuando digo los judíos no me refiero a todos los judíos, sino a ese remanente de judíos que se ha mantenido fiel a la Toráh, que han sido cuidadosos en preservar las costumbres, que muchos de ellos han dado la vida por ello, para mantener la dignidad y la santidad del pueblo judío (no los ultra ortodoxos que han caído en legalismos rabínicos ni los liberales que han abandonado su fe ancestral) sino ese remanente de judíos conocido como ortodoxos. Así que si queremos hacer las cosas correcta y adecuadamente, nos debemos nutrir de la rica sabia (sabiduría, conocimiento) de nuestro pueblo judío ortodoxo, siempre y cuando este sustentada en la Toráh o nos ayude a cumplir “ordenadamente” con los mandamiento de la Toráh. Que entre ellos hay muchos Nicodemo, Shaúl/Pablo que han encontrado la revelación de Mashiaj y que nos pueden dar luz a nosotros el Israel que retorna a cómo vivir judaicamente con la plenitud de la vida en Mashiaj Yeshúa.
Elementos básicos de la Cena Memorial
Es importante entender y reconocer cada uno de los elementos que componen esta Cena Memorial, hace algunos días escuche a un “judaizante” decirle a un hermano cuya emoción por la celebración de pesaj estaba motivando su corazón para dar el paso de la Teviláh (inmersión ceremonial) “usted no puede participar de pesaj porque no tiene la miláh (circuncisión)” ¿Cómo es posible que gente que se dice judía y que viste de judía ni siquiera conoce los requerimientos bíblicos legales para la celebración de pesaj y terminen soltando la lengua diciendo cosas que no solo distorsionan la fe judaica sino que además pervierten la Toráh? Si escudriñaremos un poco más las Escrituras no caeríamos en el juego de estos modernos “judaizantes” que quieren ser más judíos que el propio judío y que pretenden ser hoy maestros de Toráh.
Hoy he oído a muchos decir así: usted no puede celebrar pesaj porque no tiene la Miláh, como si la miláh fuera el único requisito legal de la Toráh para poder celebrar pesaj, hablare de esto en otra derashá/enseñanza, pero por ahora permítame decirlo así y con todas sus letras: estos son falsos engañadores, seudo-judíos que ni siquiera conocen las costumbres de nuestro noble pueblo judío en cuanto a lo que es La Cena de Pesaj, ponen tanto énfasis en la Miláh/circuncisión que ellos mismos transgreden otros detalles que giran alrededor de la cena de Pesaj.
En Shemót 12:2-11 están descritos los elementos y requisitos necesarios para Celebrar la Pesaj de YHVH (ADONAI) veamos:
- Hablad a toda la asamblea de Israel y decid: El día diez de este mes tomará cada uno para sí un cordero por familia, un cordero menor por casa. Y si la familia fuese demasiado reducida para comer el cordero, traerá al vecino más cercano a su casa, según el número de personas y conforme a lo que cada cual pueda comer. El animal será sin defecto, macho, de un año. Lo escogeréis entre los corderos o los cabritos. Lo guardaréis hasta el día catorce de este mes; y toda la asamblea de la comunidad de los israelitas lo inmolará entre las dos tardes. Luego tomarán la sangre y untarán las dos jambas y el dintel de las casas donde lo coman. En aquella misma noche comerán la carne. La comerán asada al fuego, con ázimos y con hierbas amargas. Nada de él comeréis crudo ni cocido, sino asado, con su cabeza, sus patas y sus entrañas. Y no dejaréis nada de él para la mañana; lo que sobre al amanecer lo quemaréis. Así lo habéis de comer: ceñidas vuestras cinturas, calzados vuestros pies, y el bastón en vuestra mano; y lo comeréis de prisa. Es Pascua de Adonai.
Mis estimados javerím, esta es la descripción legal para celebrar LA PASCUA DE ADONAI, con todos sus ingredientes establecidos, Moshé dijo:
- Y cuando entréis en la tierra que YHVH (ADONAI) os dará, como prometió, guardareis este rito.
¿Qué rito? El ritual que El Eterno había dado, establecido y ordenado para celebrar la pascua de ADONAI, comer el cordero asado al fuego
Si usted se dio cuenta en lo leído hasta aquí, los elementos que hacen legal una cena de pesaj son:
- Cordero sacrificado y asado a fuego
- Panes sin levadura
- Hierbas amargas
El cordero es elemental para esta cena, de hecho el cordero es la pesaj, esto nos lo demuestra el contexto de los versos 9-11, sin cordero no hay pesaj no al menos la pesaj establecida por ADONAY. Tal vez ahora diga: Yeshúa es el cordero de Pesaj, cosa que es correcta, el cordero apuntaba a Mashiaj, pero Mashiaj no sustituye el uso de cordero para dicha cena pues la Toráh dice bien claro “sacrificareis la pascua por estatuto perpetuo” y la pascua “es el cordero”, por otra parte como veremos en otra derashá, si Yeshúa es nuestra pesaj que ha sido sacrificada, El abre la puerta para que todos puedan experimentar pesaj.
Bien, continuemos en nuestro punto en exposición, la Cena de Pesaj tiene ingredientes determinados por El Eterno, que como ya vimos son: Cordero, Panes sin levadura y Hierbas amargas, más adelante los sabios de Yisraél añadieron otros elementos para hacer esta cena más rememorativa, cosa que no contradice la Toráh sino que por el contrario ayuda a cumplir con la Toráh. Cada elemento en la cena de pesaj tiene su significado, tienen su remembranza. Luego de dar las instrucciones de la Cena Memorial, El Eterno pasa a dar una ordenanza o reglamentación a cerca de la misma y esta:
- Y YHVH (ADONAY) dijo a Moshé y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua, ningún extraño comerá de ella. Más todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después que le hubieres circuncidado. El extranjero y jornalero no comerán de ella. Se comerá en una casa y no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni quebrareis hueso suyo. Toda la congregación de Israel lo hará así.
Este es el verso donde los judaizantes de hoy se dan el lujo santo de decirle a los hermanitos nuevos: “usted no puede comer la pascua si no tiene la circuncisión”.
Por favor observe conmigo lo siguiente:
- Ningún extraño comerá la pascua, todo “comprado” puede participar de ella, siempre y cuando se le haya circuncidado.
- Se comerá en una casa, y no se llevara DE LA CARNE fuera de aquella casa
Directo y sin escalas, ADONAI no prohíbe que el “comprado” participe de la festividad de la Pascua, lo que no puede hacer el que no tiene la Miláh es “COMER EL CORDERO”, pues la pesaj no es siquiera ni las hierbas amargas, ni el pan sin levadura, mucho menos los otros elementos que nuestros sabios agregaron posteriormente, sino la pesaj es EL CORDERO, por esto está dicho: No comerá extraño sino comprado luego que le hayas circuncidado, se comerá en una casa, y no se llevará DE LA CARNE, porque la carne del cordero es la Pesaj. Otra cosa establecida por El Eterno es que la carne se coma “en una casa” no en casas, y esta casa es El Templo de Jerusalém. Claramente podemos ver aquí que los israelitas sacrificaron en esta pesaj inicial sus corderos en sus casas, pero luego fue transferido a la santidad del Templo. ¿Transgredimos al celebrar entonces pesaj en casas? NO, PORQUE NO ESTAMOS SACRIFICANDO EL CORDERO. SIN EMBARGO TODOS HEMOS SIDO COMPRADOS POR LA SANGRE DEL MESIAS NUESTRO CORDERO DE PESAJ.
¿Sabía usted que los judíos no comen cordero hoy? En el judaísmo tradicional está terminantemente prohibido comer cordero en la Cena de Pesaj, para no dar la impresión de que se está ofreciendo el Qorbán Pesaj/Sacrificio de Pesaj, que solo podía inmolarse en el Templo de Jerusalém. Sin embargo, y lo digo con todas sus letras, algunos “liberales” hacen caso omiso de ese precepto rabínico y comen cordero en la fiesta de Pesaj. Algunos mesiánicos, ignorantes de la Toráh y exigentes de la Miláh que ahora creen que tiene “la revelación para el pueblo judío”, comen cordero también en Pesaj. Pero hierran porque ignoran las Escrituras. ¿En qué se equivocan? Se equivocan en no conocer ni obedecer lo que dice la Toráh respecto a las Qorbanot de Pesaj. En la pascua original los israelitas inmolaron sus corderos en sus propias casas siguiendo la orden de YHWH (ADONAY). Pero YHVH (ADONAY) algún tiempo después de la Pascua original, dijo y lo podemos ver en Devarim/Deuteronomio 16:1, 5:
- "Observa el novilunio de Abib y ofrece sacrificio de pesaj a YHWH (ADONAY) Tu Elohim, porque fue en el mes de Abib, de noche, que YHWH (ADONAY) Tu Poderoso te libertó de Mitzrayim"… "No se te permite inmolar el sacrificio de pesaj en cualquiera de las poblaciones que YHWH (ADONAY) Tu Poderoso te está dando, SINO QUE EN EL LUGAR DONDE YHWH TU PODEROSO ESCOJA ESTABLECER SU NOMBRE, allí solamente inmolarás el sacrificio de pesaj, por la tarde al ponerse el sol, a la hora que saliste de Mitzrayim, lo cocerás y lo comerás en el lugar que YHWH (ADONAY) Tu Poderoso escoja y por la mañana puedes emprender tu viaje de regreso a tu casa.
Entonces, una cosa es el precepto de la Pascua original y otra cosa es el precepto que se dio más tarde para la conmemoración de aquella pascua original. El único lugar donde se permite inmolar el cordero de pesaj es en el Templo de Jerusalém. Siendo que ese templo no existe hoy en día, nadie está autorizado a sacrificar un cordero para comer en la cena de Pascua. Por eso los mismos judíos no sacrifican cordero de Pascua hoy día, y ponen en el plato de la cena un hueso de cordero o carne asada de otro animal puro como símbolo de aquel cordero pascual original. En otras palabras, nadie hoy día, ni los judíos, celebran la Pascua como se hacía al principio; porque eso implicaba el sacrificio y la comida de un cordero pascual y al no haber cordero en la mesa de Pesaj la miláh pasa a ser un mandamiento secundario al menos para participar de la celebración de pesaj.
Una Cena recordativa
¿Quiere decir todo esto que no hay celebración de Pesaj Real? Como quiera que lo tomen, pero el pueblo judío sabe que hoy no hay Pesaj Memorial, sino Pesaj Recordativa. ¿Cómo la establecieron? Pues nuestro pueblo judío se vio entre la espada y la pared, ¿Por qué? Porque el mitzvah/mandamiento de celebrar pesaj es de generación en generación, por estatuto perpetuo, pero al no haber Templo en Jerusalém, no podemos comer cordero, pero ¿por no poder comer cordero debemos dejar la perpetuidad memorial de pesaj? No, entonces nuestros sabios instituyeron “una cena recordativa”. Lo que hacemos hoy día es una "Cena Recordativa" de Pesaj, pero no el Pesaj propiamente dicho. Tal vez haya quien diga: Pero Yeshúa es el cordero de pesaj así que el cordero ahí está. El cordero apuntaba al sacrificio de Yeshúa, pero en ningún momento sustituye o reemplaza el mandamiento de “comer el cordero que es la pascua de ADONAI” Y sin cordero en la mesa esa no es pesaj memorial sino pesaj recordativa por otra parte las condiciones cambian bajo el Nuevo Pacto en Yeshúa.
La Toráh específica sobre un cordero en especial, que debe contar con ciertas características muy especiales y específicas, y cómo debe de operarse no solo su preparación previo al sacrificio sino luego de ser sacrificado, la Torá instruye sobre cómo debe prepararse y de comerse, a este cordero que cumple con esas especificaciones, y que es operado tal y como la Torá lo instruye, en el día ordenado por la Torá, se le llama Pesaj (pascua), el cordero es tan especial que una vez seleccionado la Torá le designa ese nombre. No basta ir al super mercado y comprar cordero, o ir a un rebaño y tomar un cabrito, hay condiciones específicas para celebrar la genuina pascua de a ADONAY, necesitamos el Templo de Jerusalém, al Cohén para el sacrificio y más que nada TODOS ESTAR EN JERUSALÉM (EN UNA CASA) LA CASA DE ADONAI EL LUGAR QUE EL ESCOGIO PARA PONER AHÍ SU NOMBRE.
Conclusión:
Que importante es aprender, para no cometer errores, si vamos a celebrar Pesaj Recordativa, vamos a hacerlo como se debe, no añadiendo, ni quitando, ni mezclando, vamos a aprender bien de que se trata, vamos a darle el valor requerido, y la significancia de dicho evento ahora bajo el nuevo pacto en Yeshúa. Si queremos celebrar Pesaj, vamos a conocer muy bien primero El Séder de Pesaj: Séder significa “orden” en hebreo, y con este nombre se denomina la cena festiva de la primera noche de Pesaj, debido al orden preestablecido que deben guardar todas las bendiciones, ceremonias, alimentos, bebidas, etc., de esta celebración recordativa.
Si nos remontamos a antaño veremos el propósito esencial de Pesaj, Pesaj es una fiesta familiar, es la fiesta de la libertad. El motivo central de la festividad de Pesaj es la libertad ("jerut"). Pero la libertad no es un fin en sí mismo. ¡Qué mejor símbolo, entonces, de la redención ("gueulá"), en un futuro que toda la humanidad anhela! Bendito es YHVH (ADONAI) que nos ha hecho libres en Yeshúa y nos ha dado redención. Amados, hagamos caso omiso de los errores del judaísmo y de la grandeza superior judaizante de algunos mesianicos y unamonos al pueblo judío a conmemorar Pesaj siguiendo el Consejo de Sheliaj/Emisario Shaúl/Pablo a los gentiles de Corinto: "Porque nuestra Pesaj que es Mashiaj, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta..." (Qorintiyim Alef/1 Corintios 5:8). Hoy no nay cordero a la mesa pero Yeshúa nuestro cordero ahi esta abriendo una puerta para que todos judíos y gentiles podamos celebrar bajo la nueva alianza, y por cierto no necesitamos haber tenido milah para aceptar por la fe el sacrificio de ese cordero para el perdón de nuestros pecados y no como sustituto de la Cena de Pesaj, recuerde que El no vino a abolir nada de la Toráh, solo a cumplir aquello en la Toráh que hacia el se referia. Pero si vamos a celebrar pesaj, aprendamos primero, y aprendamos del pueblo la Torah y de la poca luz respecto a la fiesta que puede darnos el pueblo judío, ya que sin Mashiaj están en obscuridad celebrando la Cena Recordativa, aprendamos a hacerlo bien, para no caer en el error de algunos mesiánicos o judios que al no conocer las costumbres que emanan de la Torah o al no querer abrazarlas pues se las tienen que ingeniar para inventar su propia tradición errada de la verdad.
ADONAI os de entendimiento en todo
