OR TESHUVA
  3. El Elohim Verdadero
 

III
El Elohim Verdadero


Introducción:

Cada pueblo llama a su elohím (dios) deidad sin embargo todos las deidades de los hombres en su mayoría han sido hombres a quienes el mismo hombre ha elevado a la postura de dioses con un nombre.   El único Elohim (Ser Poderoso), es decir, aquel que lo es por sí mismo es: YHWH (Yo Soy El que Soy), el que no tiene sombra de variación, el Eterno, se manifestó desde Adám, a la generación de los justos, y eligió para Si un pueblo.   Se suele argumentar que todos los elohím son lo/el mismo, o conducen a lo/el mismo, lo mismo se dice de las religiones pero eso no es así.   De acuerdo con la revelación del Elohim de Abraham, Yitzhak, y Yaakob, esto no es así, pues existen elohím que no son Elohim, es decir, son ídolos o falsas deidades.

¿Qué significa la palabra hebrea elohím? Se ha traducido como Di-s pero significa literalmente “El Poderoso o Ser Poderoso” en el sentido de la totalidad de los poderes en un solo ser, no porque se trate de una pluralidad de personas o de personalidades, como sugieren algunas concepciones paganas, sino porque tiene todos los poderes.   También se usa para referirse en plural a muchos poderosos: por ejemplo Krishna y Marduk son elohim, y a su vez Kirshna es otro elohim distinto a Marduk; la palabra usada en este caso no experimenta cambio; sin duda influyó en el hecho que se apunta a indicar la plenitud de poderes y capacidades.    Aunque la palabra ‘Elohim’ es traducida al español comúnmente como ‘Dios’, en realidad no tiene el mismo significado; en español ‘Di-s’ es el ser Creador o los ‘dioses’ que adoran las personas, pero la palabra Elohim viene de Él que significa ‘Poder’ en el sentido de ‘Autoridad’, y aunque es usada para describir al Creador como también a los ‘poderes’ que otros invocan y adoran, no siempre significa ‘Dios’ o ‘dioses’ sino UNA PERSONA CON AUTORIDAD Y MUCHOS PODERES (Tehilim/Salmos 82:6) (Shemót/Éxodo 7:1; 22:8). Por lo tanto significa también: Divinidad y Deidad.

Hay un único Elohim verdadero 

Leamos Yeshayahu/Isaías 44:8:

"No tengan miedo ni se amedrenten ¿No se los he declarado desde la antigüedad? Ustedes son mis testigos: No hay Elóah [Poderoso: Singular de Elohim] aparte de Mí; no hay Roca; no la conozco." 

Ahora veamos 43:10

-  "YHWH (ADONAY) dice: Son mis testigos y Mi siervo que escogí, para que me conozcan, crean y entiendan que Yo soy. Antes de Mí no fue formado "El" [Poderoso], ni será formado otro después.

En estas citas vemos que nos dice: "No hay Poderoso sino Yo" y nos dice que antes de Él no fue formado otro Poderoso, ni lo será después.   

La palabra en hebreo utilizada en estas citas para Poderoso es Elóah y El.   La palabra Elóah aparece 56 veces en los escritos en hebreo.   Es singular y aplicada a uno solo: EL CREADOR.   La palabra Elohim es plural, y se aplica también a un ser individual: Denota plenitud de poderes en El, no de personas o personalidades, así un elohím puede ser un ángel, un juez, un rey, un ministro.    Así Moshé/Moisés fue constituido elohím ante el faraón, es decir, le fue conferido poder y autoridad delegada por el Creador para proceder en Su Nombre con portentosos milagros y liberar de la esclavitud a Y’israel (Shemót/Éxodo 7:1). 

Devarim/Deuteronomio 6:4 nos dice que YHWH (ADONAY) nuestro Elohim es uno, es decir, no hay dos, tres, cuatro o muchos; él no está dividido, ni es parte de nada ni nadie.

"Escucha Y’israel: YHWH (ADONAY) nuestro Elohim, YHWH (ADONAY) uno es."  

Su Nombre “YO SOY” significa según la expresión verbal: "El Es/El Será".   Este es el nombre propio para Él y se simplifica en la palabra ADONAY (EL ETERNO), y ocurre casi siete mil veces en los escritos en hebreo.     En los escritos en griego habría sido reemplazado de forma incorrecta  por Kurios; Señor en español; y Lord en inglés.  El Creador dijo a Moshé/Moisés que ese sería su nombre para siempre:

-  "Moshé dijo a Elohim: Si voy y digo a los hijos de Y’israel: El Elohim de sus padres me ha enviado a ustedes, ellos me van a preguntar cuál es su Nombre: ¿Qué les voy a responder? Respondió Elohim a Moshé: Yo Soy/Seré el que Estoy/Estaré [Eh'Yeh Asher Eh'Yeh]; y agregó: Les dirás a los hijos de Y’israel: Yo Soy/Seré [Eh'Yeh] me envió a ustedes.   Dijo Elohim a Moshé: Dirás a los hijos de Y’israel: YHWH [El Es/El Será: EL ETERNO], el Elohim de sus padres, el Elohim de Abraham, Elohim de Yitzhak, y Elohim de Yaakob, me ha enviado a ustedes.   Este es Mi Nombre para siempre, y este es el memorial de Mí por todas las generaciones." (Shemót/Éxodo 3:13-15) (Enfasís nuestro)

Tras la pregunta de Moshé, El Creador le dice "Yo Soy/Seré el que Estoy/Estaré", expresión ésta (Eh'Yeh) que repite en siete oportunidades en los escritos de la Toráh (Ley/Instrucción Divina).  Que Él es el Elohim de Abraham, de Yitzhak y de Yaakob, que se lo transmitiera a Y’israel, su pueblo, y que ese Nombre sería para nombrarle por todas las generaciones.

¿Es Yeshúa El Di-s Todopoderoso?

Todos decimos creer en el único Elohim (Poderoso) verdadero, sin embargo, no todos estamos de acuerdo respecto de la forma TEOLOGICA que tenemos para entender a “ese” Elohim verdadero. Hay quienes aseguran que ese “dios” verdadero es una especie de entidad trina, compuesta por tres personas divinas, que son distintas unas de otras, pero que a la vez componen a “un” solo “Dios”.  Otros aseguran que ese “Di-s” verdadero se ha revelado a los hombres en diferentes tiempos, mediante tres manifestaciones, (Padre – Hijo – Espíritu Santo).

Esto es conocido como el modalismo, estas tres manifestaciones pertenecen al “Dios” Verdadero, ¿Pero que nos dice la Miqráh/Escritura, respecto de quien es él Elohim Verdadero?  

Nuestro Maestro santo afirmo que ese Único Elohim Verdadero es su Padre.   No menciono nada acerca de una tal trinidad, ni de una especie de trinidad modalista mucho menos de una binidad.   Tampoco se involucró él como parte de ese Elohim Único y Verdadero, ni menciono al Espíritu de Santidad como una tercera persona de cierta trinidad que componga a ese “Di-s” verdadero. 

Para quienes creemos en la doctrina unitaria monoteísta de que YHWH (ADONAY) es UNO y UNICO y Yeshúa es su primogénito y unigénito, el pasaje de Yojanán/Juan 17:3, es uno de los versos más claros de toda la Miqráh/Escritura respecto de la naturaleza del Único Elohim Verdadero, y nos basta, para saber cuál es la verdad sobre este asunto, ¿Pero porque a ellos no?:

-  “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero,  y a Yeshúa el Mesías,  a quien has enviado” (Testimonio de Yohanán/Juan 17:3)

Si las creencias teológicas de todo el mundo trinitario (modalista) fueran honestas, sinceras y sin prejuicios religiosos, bastaría creer a las palabras del Mesías, para saber y entender quien es el Único Elohim Verdadero.   Pero a veces puede más la tradición religiosa y la doctrina de los hombres, que las mismas palabras de Yeshúa a quien decimos seguir y creer.

Sin embargo comprendo (no justifico) a muchos amigos trinitarios quienes por no ser estudiosos de los temas bíblicos, sino que cómodos creyentes, creen y aceptan lo que por inercia religiosa se les ha impuesto desde siglos, sin ellos haberlo comprobado minuciosamente.   Más aun cuando la mayoría de las versiones bíblicas son de tendencia trinitaria, e impiden al lector ver la verdad del mensaje bíblico unitario monoteísta.   Cuando esas “traducciones” faltan a las bases de la verdad, se les hace aun más difícil abandonar los dogmas y las creencias humanas que atentan contra las bases de la FE. ¿A que me refiero?

¿Cuál es la Base? Para el Israelita, la base para entender la naturaleza del Elohim Verdadero es el “Shema” (Escucha), el cual señala que YHWH (ADONAY) es UNO, y no más.   Ese fue el mismo mensaje que transmitió el Mesías (Testimonio de Yohanán/Juan 17:3).   Sin embargo a pesar de ello, las versiones de tendencia trinitaria se esfuerzan por mantener viva dicha creencia, no importando que se pase a llevar los fundamentos de la fe hebrea bíblica.     Uno de los pasajes más contradictorios, respecto de lo que el Mesías enseña en Yohanán 17:3, es el verso de la carta de 1 Yohanán 5:20, el cual dice lo siguiente:

“Pero sabemos que el Hijo de Elohim ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero,  en su Hijo Yeshúa el Mesías.  Este es el verdadero Elohim, y la vida eterna. (Carta Yohanán Alef/1  5:20)

A sencilla lectura cualquiera entendería que en este verso hay dos cosas que en sí mismas se contradicen, veamos:

a)     La primera parte del verso nos dice que el Hijo “de” Elohim, (No Elohim), ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero.  Lo cual sencillamente significa que el Hijo vino a darnos a conocer al Elohim Verdadero. Si el hijo vino a eso, quiere decir que el hijo no es el Elohim Verdadero, sino que el “medio” por el cual, ese Elohim verdadero se a manifestado y dado a conocer.

b)     La Segunda parte del verso nos dice que estamos en el verdadero y que ese verdadero es el Hijo Yeshúa el Mesías.  Inmediatamente al punto seguido que hay en el verso, se señala que; “Este”, según muchos comprenden: “Yeshúa”, es el Elohim Verdadero.   De aquí la doctrina del unitarismo o binidad equivocada.

Para ser sinceros hay una gran contradicción, pues primero se nos enseña que es él Hijo Yeshúa quien ha venido darnos entendimiento para conocer al que es Verdadero, lo cual indica que el Hijo no es el Verdadero, sino que el Medio por el cual “El Verdadero” se ha dado a conocer.   Pero seguidamente leemos lo contrario, que el Hijo Yeshúa es el verdadero Elohim, por lo cual no podría ser el “medio” por el cual El verdadero se da a conocer, ya que el mismo es el verdadero Elohim ¿Lo va comprendiendo? Pero este no es el único problema, porque si aceptamos esta “traducción” bíblica, también aceptaríamos una grave contradicción a las palabras del Mesías Yeshúa en Yohanán 17:3, donde el mismo, señala que su Padre ese el Único Elohim Verdadero y no él.

¿Qué podemos hacer al respecto? Bien veamos minuciosamente este verso y comprobemos quien es realmente él Elohim Único y Verdadero y descartemos el concepto de que Yeshúa es El Di-s Todopoderoso que se hizo carne y vino a morir por nosotros como Hijo.

1.      El autor de la carta de “Yohanán/Juan” es el mismo autor del Testimonio de Yohanán/Juan llamado católicamente “evangelio”.   Por lo que es lógico pensar, que lo que quiso transmitir el escritor de la epístola, es la misma verdad del evangelio de Juan capítulo 17 verso 3 ¿Cuál es la verdad que quiso transmitir? Que el Padre YHWH (ADONAY) es el Único Elohim Verdadero y que además: el Verdadero Elohim YHWH (ADONAY), ha enviado “Como Medio” a su hijo el Mesías Yeshúa, para que le conozcamos.  Si leemos el pasaje de Yohanán 17:3 y la primera parte del verso 20 del capítulo 5 de la carta de Juan, obtendremos una hermosa armonía, pues la verdad que se quiere transmitir es la misma, le ruego por favor compare:

-  “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero,  y a Yeshúa el Mesías,  a quien has enviado” (Testimonio de Yohanán/Juan 17:3)

-  Pero sabemos que el Hijo de Elohim ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero (Carta de Yohanán Alef/1 Juan 5:20 primera parte del verso)

Como hemos podido comprobar, la verdad que se quiso transmitir al escribir la primera Carta de Juan, es la misma verdad descrita en el Testimonio de Juan, dicha por el Mesías Yeshúa. Pero esto no es todo, sino que en todos los Escritos Nazarenos (apostólicos) podemos ver cómo es que el Mashíaj Yeshúa es el Medio por el cual YHWH (ADONAY) se ha dado a conocer a los hombres   completamente, y el medio por el cual podemos llegar a YHWH (ADONAY), que es el Único Elohim Verdadero. Veamos:

-  “A Di-s nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.” (Testimonio de Yohanán/Juan 1:18)

“Y les he dado a conocer tu nombre (TU PERSONA), y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.” (Yohanán 17:26)

-  Yo soy el camino, la verdad y la vida, y nadie va al Padre si no es por mi” (Juan 14:6)

“Porque hay un Elohim y un MEDIADOR entre Elohim y los hombres, Yeshúa el Mesías hombre” (Timotios Alef/1 Timoteo 2:5).

2.      Ahora que sabemos que la primera parte del verso está en armonía  con las palabras dichas por el Mesías Yeshúa en el evangelio de Juan, y con todos los escritos “apostólicos”, podemos avanzar y solucionar la “supuesta” contradicción que hay con la segunda parte del verso 20 del capítulo 5 de la epístola de Juan.   Para comenzar a demostrar que el Elohim Verdadero de 1 Juan 5:20 es el Padre YHWH (ADONAY), revise las versiones bíblicas.   La mayoría traduce igual que la reina Valera 1960.  Debe ser por su tendencia al dogma trinitario, o porque sencillamente se traduce bajo reglas gramaticales que el lector ignora, por lo cual, al leer, mal interpreta el pasaje bíblico.

Veamos algunas versiones bíblicas:

-  Sin embargo, sabemos que el Hijo de Elohim está presente y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y mediante su hijo Yehoshúa el Mashíaj estamos en el verdadero.   Este es el Elohim verdadero y la vida eterna. (Biblia Versión Israelita Nazarena)

-  También sabemos que el Hijo de Di-s vino y nos dio el entendimiento para conocer a Di-s, al único Di-s verdadero.  Nosotros lo conocemos, pues estamos en su Hijo Jesucristo.   El Padre es el verdadero Di-s y la vida eterna. (Biblia Versión Palabra de Di-s Para Todos)

Las dos versiones bíblicas nos indican lo mismo que hemos venido diciendo, respecto de cuál es la verdadera intención del autor: Demostrar que él Elohim Verdadero es el Padre YHWH (ADONAY) y que él nos ha dado un “Medio” para que le podamos conocer, a su Hijo Yeshúa el Mesías.

Pero mientras iba analizando el tema, me tope con una de las versiones que más me impresiono, ya que me aclaro mucho mas el pasaje sobre quién es el Elohim Verdadero, fue la Nueva Versión Internacional.   Donde se lee lo siguiente:

-  También sabemos que el Hijo de Di-s ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Di-s verdadero.  Y estamos con el Verdadero, con[b] su Hijo Jesucristo.  Éste es el Di-s verdadero y la vida eterna.

A simple vista el pasaje de esta versión nos dice lo mismo que las otras versiones similares a la Versión Reina Valera 1960, pero si usted es más cuidadoso en su lectura, notara que subraye y puse en negrita, la palabra “con” la cual tiene a su lado entre paréntesis la letra “b”, ¿Qué significa esto? Que la misma versión (NVI) nos está diciendo que hay una traducción correcta que se puede usar en lugar de la palabra “con”.

¿Cuál es esa traducción? Si usted tiene una biblia Nueva Versión Internacional, o una Sword instalada en su PC con la NVI instalada, vera que la otra traducción es; “POR MEDIO DE”, por lo que la segunda parte del verso bíblico quedaría así:

-  “Y estamos con el Verdadero, POR MEDIO DE su hijo Yeshúa el Mesías.   Éste es el Elohim verdadero y la vida eterna” (1 Yohanán 5:20 segunda parte)

¿Mucho más claro no? Por supuesto que sí, ahora sabemos que hay una traducción correcta que nos acerca más aun a la verdad respecto de quien es el Elohim Verdadero.

3.      Pero aún hay otro problema, ¿Qué hay con la palabra “Este”? Según leemos superficialmente, aquella palabra se está refiriendo a la persona inmediatamente anterior, ósea a Yeshúa, como si le atribuyera a él la calidad de ser el mismo Elohim Todopoderoso.   Pero insistimos, si esto fuera así, el Hijo   no podría ser quien ha venido a darnos a conocer al Verdadero, ¿Cómo operaria por medio de sí mismo?    Maravillosamente la palabra “este” no se está refiriendo a la persona inmediatamente anterior sino que a la persona principal del pasaje; “El Verdadero” (El Padre) quien se dio a conocer a través del Hijo.   Para apoyar lo anterior, basta que veamos algunos pasajes donde  la palabra “este” no siempre se refiere a la persona inmediatamente anterior:  

“Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús.   Este fue a Pilatos y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilatos mandó que se le diese el cuerpo.”  (Matityahu/Mateo 27:57-58).

Aquí la palabra “este” se refiere a José de Arimatea, no a Yeshúa que es la persona inmediatamente anterior a la palabra “este”.

“Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Yeshua.  Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo) (Testimonio de Yohanán/Juan 1:40-41).

Aquí la palabra “este” se refiere a Andrés, no a Yeshúa que es la persona inmediatamente anterior a la palabra “este”. 

Unos ejemplos más:

Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo.  Este, cuando oyó que Yeshua había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.” (Testimonio de Yohanán/Juan 4:46-47)

Aquí la palabra “este” se refiere a un oficial del Rey, no al hijo que estaba enfermo, que es la persona inmediatamente anterior a la palabra “este”.

“A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Elohim como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza. Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años” (Maaseh/Hechos 7:35-36).

Aquí la palabra “este” se refiere a Moshé (Moisés) y no al Malák (Ángel Mensajero), que es la persona inmediatamente anterior a la palabra “este”.

“y todo espíritu que no confiesa que Yeshúa, el Ungido, ha venido en carne, no es de Elohim; y este es el espíritu del anti-mesías, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.” (Carta de Yohanán Alef/1 Juan 4:3).

Aquí la palabra “este” se refiere al espíritu del anti-mesías (anticristo) y no a Elohim o a Yeshúa, que son las personas inmediatamente anterior a la palabra “este”.

Por lo cual cuando en 1 Juan 5:20, leemos; “ESTE ES EL VERDADERO ELOHIM”, No se está refiriendo a la persona inmediatamente anterior, (el Mesías Yeshúa), sino que a la persona del Padre YHWH (ADONAY).  La cual según la primera parte del verso 20, el Hijo de Elohim, nos vino a dar a conocer.

4.      Otra cosa muy importante y relevante del pasaje en cuestión, es la frase; “Y la vida Eterna”. “Yohanán/Juan” escribe que el Elohim Verdadero es la Vida Eterna, por lo que si buscamos en las Escrituras, quien es “La vida Eterna” nos encontraremos con que no es Yeshúa, sino que el Padre YHWH (ADONAY), veamos algunos ejemplos:

“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo” (Testimonio de Yohanán/Juan 5:26).

Como podemos ver, el Padre tiene la vida en sí mismo, o sea, a él nadie le dio la vida, él la posee de forma natural e intrínseca.   Sin embargo dice que al hijo le ha DADO tener vida en sí mismo.   Lo cual quiere decir que si al Hijo Yeshúa le es “dado” tener la vida en sí mismo, anteriormente a recibirla, no la tenía de forma intrínseca y natural, ¿lo comprende? Por eso es que en 1 de Corintios leemos que TODAS LAS COSAS PROCEDEN del Padre YHWH (ADONAY). (Carta a Qorintiyim Alef/1 Corintios 8:6)

El Padre es La Vida Eterna porque de él emana y procede naturalmente esa vida, ¿Pero quién es esa emanación? Esa emanación de vida está en su Hijo, pero no porque el Hijo la tuviera de un principio, sino porque el Padre se la dio. 

-  “Y este es el testimonio: que Elohim nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.” (Carta de Yohanán Alef/1 Juan 5:11)

“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó)”. (Carta de Yohanán Alef/1 Juan 1:2-3)

Como podemos ver la vida fue MANIFESTADA, estaba con el Padre, y se nos MANIFESTO, ¿De qué manera? Cuando el Padre YHWH (ADONAY), el cual ES LA VIDA ETERNA, nos dio a su Hijo, ahí fue cuando la vida del Padre se nos manifestó.   Por lo cual cuando “Juan” Escribe; “y LA VIDA ETERNA”, no se refiere a Yeshúa, sino que al Padre YHWH (ADONAY), porque solo de Él emana la VIDA y es de él de quien proceden y emanan TODAS LAS COSAS, de forma natural e intrínseca (Carta a Qorintiyim Alef/1 Corintios 8:6).    Por lo tanto, cuando leemos en 1 Juan 5:20, “Este es el Verdadero Elohim y La Vida Eterna”, debemos entender que el escritor se refiere al Padre YHWH (ADONAY), por todas las razones antes mencionadas.   El Hijo Yeshúa nos vino a dar a conocer al que es Unico y Verdadero Poderoso/Di-s, lo cual lo excluye a él como el mismo Di-s Verdadero, Yeshúa es Poderoso/Di-.s de eso no hay duda, hijo de hombre es hombre, hijo de animal es animal, Hijo de Poderoso/Di-s es Poderoso/Di-s, pero no el mismo Todopoderoso.    Yeshúa actúa a fin de que ahora estemos MEDIANTE él UNIDOS al Verdadero Elohim, quien es además el origen de todas las cosas, LA MISMA VIDA ETERNA (Carta de Qorintiyim Alef/1 Corintios 8:6)

Conclusión:

El Emisario Shaúl/Apóstol Pablo admite que hay muchos que se hacen llamar o se les ha llamado señores y dioses, tanto en el cielo como en la tierra, pero sólo uno es el verdadero Ser Poderoso/Di-s que es Todopoderoso y digno de adoración.   Este Di-s es el único que tiene el PODER de dar vida a todo lo existente, o de destruir todo lo que Él creó.   Los demás dioses no tienen ese poder, porque si existen en el cielo serían siervos del Todopoderoso y en la tierra si existen son vanos a razón de que son dioses muertos (Carta a Qorintiyim Alef/1 Corintios 8:5)   Por esa razón cualquier otro dios, imagen, persona o ser que admita culto ya sea en el cielo o en la tierra no es más que un ídolo y es anatema (Hitgalút/Apocalipsis 19:9-10) (22:8-9), ¿pero que hay del Malaj de YHWH que recibia "adoración"? De eso hablaremos en otro tema.   Hacerse imágenes de ellos y venerarlos o como quiera llamárseles está prohibido por la Palabra de Elohim (Shemót/Éxodo 20:3-5) (Tehilim/Salmos 115:4-8) (Qorintiyim Alef/1 Corintios 8:4)

El Di-s del Tanak (Toráh, Profetas y Escritos Sagrados) afirma ser único, pero no sólo único en su clase, sino único en el universo (Yeshayahu/Isaías 45:21-22) (44:8) y este Di-s solo comparte por su propia voluntad gloria, honor y honra con Su Hijo Amado Yeshúa, quien incluso comparte con El Padre el título Elohim (Poderoso/Di-s), El Nombre YHWH (Adonay) Di-s como veremos el porque mas adelante.

 

 
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